小序

《白鹿原》第二十一章，写到大拇指芒娃儿与黑娃讲了我方的碰到，其中就一段学车木工活的过程，因为芒娃儿极具资质，比两位师兄学得都快，终末连师父都感到害发怵，这娃天分太好了。同期也引起了二师兄愤慨，和师父的儿子小翠的深爱，二东说念主有过肌肤相亲。而二师兄设圈套害死了小翠，挑升凭空事实告诉了小翠的王老五骗子夫，让小翠在新婚之夜后，因丈夫的侮辱上吊自裁了，师父也病倒了。

而芒娃儿为替小翠报仇。杀死了二师兄和小翠的新郞，官府追查芒娃儿。而芒娃儿仍是插足周原东边几百里远的白鹿原上的三官庙，随着老梵衲运行合掌诵经了；是以，陈古道在齰舌：

全国上少了一个天才的木工，多了一个正常乃至不轨的梵衲……

看到这里，有东说念主会问木工也需天才么？运行我也以为木工便是动作发扬头脑直爽的活，其后，我提了一壶酒和两斤肉与村里的老木工喝了一顿，经过他的教练，念念起我方童年见过这位老木工在村里建了一座又一座的楼房，打了许多产品，致使村里统共过世老东说念主的棺材都出自这位老木工的手，而他打的产品和修建的房屋，几十年都不会松动，毋庸一粒钉子。

是以，我折服陈古道的齰舌：

不论是车木工照旧居家木工都是需要天分的

木工活确切需要天份的，在莫得电动器具之前，干木工有几个硬性倡导：

一、臂力和腰力

二、目力

三、脑子好使（念念象力、系念力和创造力）

许多东说念主可能以为木工活便是一个熟能生巧的技巧活汉典，其实大错特错，经过苦练因然能成为一个及格的木工，但或然是好的木工。最初从敬爱敬爱上得对木工这个行业弥散的感敬爱敬爱，就如明熹宗朱由校相同，为了木工活，不错置山河而不顾。这个案例可能远方了少许，不错看执行生涯的木工其实亦然相同。

从学习木工技术的几个过程，咱们来望望，是不是需要天分呢。以修建一座农村传统房屋为例，在以前的农村，修建一座新址屋，一般用木柴比拟多，因为取材容易。况且比拟干燥，稳当居住。

刀斧功夫

在莫得电动器具之前，刀斧功必须得过关，在农村的木工活大到修建房屋，小到作念产品。都是从主家提供的原木运行，最初得用斧头把树疙瘩等一些莫得效的玩方位劈掉，为什么用“劈”这个动作，而不是用“削”，那是需要弥散的臂力和腰力，木工用的斧头差未几都有十来斤，斧头分量大，劈起来才有劲量，特地是以前农村盖房屋所需要的横梁，和柱子，所用的木柴比成东说念主的腰还粗，原木上的圪节亦然又硬又粗，莫得那种又大又重的斧头压根劈不掉，要抡这样重的斧头，手必须有劲量，况且动作上特地有技巧：

细则不是千里香力劈华山的动作，双手抓着斧柄，双手位置与腰平高，把斧头微微举高，从腰部动弹运行发力，带起始臂甩劈畴前。有点像网球接发球那样的发力形状，这样的话既能保证把不需要圪节劈掉，同期容易掌抓标的，以免误伤有效的木柴。

单手抓斧，那就需要弥散的力量，如若控制有作念木工的一又友，他们手臂上肌肉都是饱读得高高的，很有好意思感和力量感。

诚然咱们以为木头都是圆的，任何一条木头都圆得不是那么法例，把大的圪节劈掉之后，换一把斧头把木头削成圆柱体，需要换一把专门用来削木头的斧头轻削。

两种不同的劈法，用白居易的诗句来态状：大弦嘈嘈如急雨小弦切切如密语，通盘过程全凭木工的目力和手感，边上的围不雅者看着优秀的木工劈木头口角常愉悦的，况且也会对木工干出来的活比手划脚，是以手上功夫差的木工此时就会受到许多月旦。小时间我见过村的老木工把原木用斧头削成圆圆的柱子。况且用眼睛从柱子的一端目测到另一端，弥散一马幽谷莫得升沉感。

刨功

当一根木头经过粗加工圆柱之后，还不行径直使用，还要经过木工刨光能力使用，这亦然一门技巧性极高的活，刨分为长刨和短刨，短刨是用来刨比杰出的部分，长刨是终末一说念刨的工序。

最初，力量是必须的，不论是单手持刨照旧双手持刨，一推下去必须到底，如若力量不好，推到一半，遇上隆起比拟多的部分就会推不外去，况且容易损坏器具，还会将木柴刨变形。再则需要稳，不行跑偏，用中学物理学的名词讲授便是：“均速直线通顺”。

少年时间的我，那时以为刨木头很容易，趁木工师父不在场时，悄悄地用他的刨子，学着大东说念主的样去刨木头，就嗅觉到有些方位是很难推得动的，况且刨子会不由自主地跑偏，速即把刨子放回原处，放浪，师父一趟来立马就知说念有东说念主刨过。

而刨子回到木工师父的手里后，只见他单手抓刨，绝不费尽的一刨到底，齐备的一条长长刨花从刨子里飞出，酿成一条绚丽的弧线。特地是用长刨时，唯有木柴与刨面平行了，推畴前之后，通盘面就变得特地的光滑。

特地是用来作念木墙和楼板的木柴，更需要平坦、光滑。

如若切成方形的木条，就需要打黑线，用钻头固定好一端，拉着黑盒走到另一端，选好位置，啪的一声，一条玄色的直线就被弹在木头上了，背面不论是劈，照旧削照旧刨，都必须平着墨线，分绝不差。

凿功和锯功

传统的农村居住房，毋庸钉子，不管是铁钉照旧其他材质的钉子，都是用“榫接”形状进行相连。这种榫接的形状不错使支架具有好坏的平稳性。不论从哪个标的有外力加入，都会有副作用劲进行对消，保证房屋不会因调遣、大风发生倾斜或倒塌。

因此，木工就需要把一块一块的柱子、木板上制作榫头、榫眼。对应的榫头与榫眼必须吻合，不然就会松动不稳，在农村然而一大忌讳。

木工师父最初用尺子和木工铅笔画好阵势，榫关用锯子锯出相应的阵势，而一部分开形状的榫眼也需要用锯子。顽固式的榫眼需要用凿子凿出来，状有方形、梯形和圆形。

那时间最佩服便是师父们的凿功。

他们不论凿的方形照旧圆形，内壁弥散平整光滑，圆型也凿得像圆运筹帷幄出来的相同的。单独看某一个方位的榫头和榫眼吻合，看不出水平，如若一排榫头和榫眼，都能吻合，特地是板块与板块之间的榫眼和榫头，不仅能嵌入进去，还不留一点迤逦，保持原样不变形，就相称需要水平了。

凿功的细活便是雕镂窗棂，也不单是是直爽有几何阵势，也包括多样花鸟图样和翰墨，如：荣华之家、四季稳固这类稳固的词。故土的百年古屋，那些窗棂图案当今照旧生气勃勃。

说到锯的水平，榫头就就打好墨线后，用锯子锯出来的。走锯的澄澈也必须与墨线吻合，不行有半点偏差，不然，就莫得办法将榫头镶进榫眼。榫接的成果好照旧不好，全在这锯和凿的精确度、平整度和角度。

如若说上文提到的功夫通过遥远的实战可能以考试出来，终末一项水平那弥散需要资质。这便是念念象力。

念念象智商和测度智商

那时间干木工活的师父，不会有很高的文化水平，也不可能会绘图什么图纸，主东说念主唯有把需求说出来，测量好面积后，就会列出一堆清单，多长多大用来作念柱子的圆木需要几许，作念墙壁的木柴需要几许，让主东说念主准备。

主东说念主备好木柴后，看一眼，标志出哪些木柴用来作念柱子，哪些材料用来屋顶横条，然后选一个黄说念吉日，杀一只公鸡，祭拜过祖师爷鲁班之后，运行为工。在此之前，地基细则仍是打好，控制的墙也会砌到一半，在柱子莫得竖起来之前，墙不会砌顶，传统的房屋屋顶都是三角形，上头盖瓦，是以要比及架子立起来后，才把三角形部分砌满，这个过程称为“封三”，不像当代的平顶屋子。

大概不错同期开工，也不错先完成房屋的架子。最开凭证房屋条件，先作念柱子和横梁，作念好后运行组合，柱子和横梁榫接在一齐，酿成了房屋齐备的框架。在榫接之前一般会把榫头用烟火烤一下。一方面把水分烤掉，另一方面烟熏后上头会有一层炭，防腐蚀。在师父的交流下，门徒和其他帮工的邻居们环环相扣地进行榫接，不到一天的功夫，通盘房架就达建起来，令东说念主咋舌的是通盘过程，是以榫接处弥散不会有二次加工，都是不错径直嵌入进去，不紧不松。不然会被以为不太稳固。榫的过程中最多就用少许乳白胶。

在农村目睹过许屡次修建新的房屋，从来莫得见过木工师父手拿图纸，都是凭他的大脑，在组合的过程中，多一根木头或少一根部件都会被以为不服安。

当正中间的一根梁要安设上去的时间，择会先择一个好日子，办酒筵，在定好的时刻，用红布盖好拉上去，由木工师父切身榫接好。这个习俗在当地称为“上梁”，全村东说念主都会来贺喜，上梁的过程会抛撒糖果、红包、糍粑等礼物。

老木工的传艺

前边仍是说了，从事木工活的东说念主，文化进度常常不高，统共工艺莫得翰墨纪录，也莫得图纸。但本领还得往下传，是以就会收弟子，弟子初学时，先是练基本功，前边讲的刀斧功、刨功、凿功和锯功，其余的都是以心传心，莫得讲义也莫得具体参数，全凭悟性。

大大都学徒学没发兵就淹没了。不是吃不了苦，便是师父不在场的情况下，嗅觉无从下手。而悟性高的东说念主，慢慢就不错自力餬口，通盘历程吃透，每一说念工艺可拿开头，且让东说念主无法挑过错。《白鹿原》中的芒娃儿就属于这一类的东说念主。况且水平高的东说念主，还不错转换。

到了当代，有了许多电动器具，对木工的条件莫得传统木工那么高，榫接的形状用得越来越少了，当今产品可爱用钉子进行衔尾固定。而木工活被拆分红了活水线功课，有图纸，有工艺诠释，从加工形状上这是一种超过，从艺术和技术感而言，我以为仍是后退了。

天然，以后的木工也许不再需要天才了。不知是这是不是一件善事！只可老木工的话来讲授：“电动器具裁减了难度，但是，出来的制品莫得灵性了。”

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